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蹤跡與替補搶敗

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內容簡介: 博客來網路書局博客來網路書店 本書是「昆玉河畔首都師范大學哲學學術叢書」之一，收錄了作者多年以來的已發表和未發表的論文33篇，具體包括《關於意識形態概念的理解問題》《近代西方哲學的發展和「自我中心困境」》《邏格斯中心的毀滅》《福柯性意識理論評析》《全球化表征與世界歷史發展的總體性》等。

不同中介之間雖然有差異，但一種中介之所以能在另一種中介的基礎之上產生實際上說明了兩方面的問題：一是它反映了世界某個方面的存在特性，二是它與其他中介至少與它之前或之後的中介之間存在著密切的聯系。不同中介之間的差異甚至異質性實際上說明了世界是十分復雜的，這種復雜性不僅表現為世界存在物的多樣性，更表現為它們之間的異質性。在此，維特根斯坦的「家族相似」以及自然科學中的「聯結論」的觀點也許能對此有較好的說明。若果真從世界是由不同邏輯結構組成的復雜系統的角度去理解上述中介的存在，那麽我們便會發現哲學揭示的中介越多、越准確，它對世界的認識也就越深刻。

內部哲學與外部哲學是相互依存、不可分離的。如果哲學簡單斷定世界的存在，那麽它會犯獨斷論的錯誤；如果哲學只停留於人與世界的關系的研究，它又會陷入內在論（主觀論）。因此，哲學研究應該以世界存在的本體論承諾為前提，借助內部哲學，不斷揭示世界的性質與規律，並以此再去進一步解釋和說明內部哲學。這樣的哲學研究才是完整的哲學研究。歷史上許多哲學家由於各擇一端，因而走向了理論研究的片面性。當然也有不少哲學家認識到它們之間的關系，如從早期海德格爾的「此在是在的前提」到晚期海德格爾的「聆聽在的聲音」，從早期馬克思對認識與實踐主體性的強調到後來馬克思對歷史規律性的重視，等等。

楊生平，男，1965年生，江蘇鹽城人。1987年畢業於北京大學哲學系，1990年獲北京大學哲學碩士學位，1995年獲北京大學哲學博士學位。1997年，作為主教練，率領首都師范大學辯論隊在新加坡舉行的第三屆國際大專辯論會上奪得亞軍。1995年破格晉升副教授，1999年破格晉升教授。現為首都師范大學哲學系教授、博士生導師，全球化與文化研究中心副主任等。研究領域為意識形態研究、文化哲學。主持省部級項目多項。獲北京市第九屆哲學社會科學優秀成果獎二等獎。獲第六屆霍英東教育基金青年教師獎三等獎。

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• 作者： 楊生平
• 出版社：中國社會科學出版社
• 出版日期：2007/12/01
• 語言：簡體中文

蹤跡與替補搶敗

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內容來自YAHOO新聞

金門校長牽線 忘年書法家首次聯展

（中央社記者黃慧敏金門縣6日電）台灣書畫家陳財發和李清源兩位忘年之交，先後在台灣各地舉辦個展；兩人這回第一次聯展，而且還是跨海金門展出，全是「媒人」--金門縣柏村國小校長陳為學牽的線。

原來陳財發、李清源去年6月、9月分別在高雄明宗館展出；之後，陳為學與2人在台北餐敘時建議不妨精選兩人部分作品來金門聯展，兩人當場爽快答應。而有了兩人「處女聯展」。現在金門縣文化局展出中。

陳財發民國37年次，李清源54年次；雖然相差17歲，但個性相近，而且都是師承書法家王北岳，有共同的話題；加上兩人酒量都好，幾杯黃湯下肚，雅興大作，陳財發形容是「焦不離孟，孟不離焦」。

陳財發笑說，每次喝了酒，李清源就到他家寫字寫個不停。李清源回說，因為陳財發的墨好、紙好，還有好咖啡，他當然「要寫多少就寫多少」。陳財發在旁虧說：「我又沒要你寫字。」

不同於陳財發還在國立台北教育大學任教，51歲的李清源則是早早退休了，他說，只喜歡寫字、刻字、畫畫，離開教職可以全心做自己喜歡的事。

李清源年輕時曾在金門服役，期間每逢星期假日就到小金門開金瑞成貢糖廠的書畫同好洪松柏家裡切磋。不過，李清源，說真的沒有想到會在金門展出。

陳財發則是一年要跑個金門2、3趟。原來與陳為學是好友的他，只要陳為學一通電話，他就會飛到金門，協助指導學生書法，讓金門的學子在全國語文書法競賽中也有好成績。11年如一日。

為了哥倆好的首次聯展，兩人也創作了些新作。總共展了150多幅字，光是佈展就花了好幾個小時。李清源說，藝術家必須常有不同面貌的呈現，讓人知道你不斷地在進步；所以他們在明宗館作品之外，增加了不同元素，豐富這次聯展。

李清源提到，這次聯展作品中，最喜歡的是印章刻字。他覺得字、章錯落有致，在淡雅底色的襯托下頗有現代感，而且不失主題，畫面生動活潑。陳財發的「人間在世」這幅字則要用閩南語朗讀，才能明白意思，才有韻味，十分有趣，可說是幅會唱歌的書法。

陳為學說，兩人書法造詣非凡，得獎無數，邀展絡繹於途，在金門文化局展出，是金門的榮幸。雙方親友甚至組成龐大應援團，跨海金門為兩人站台助陣，聲勢浩大。1050606

新聞來源https://tw.news.yahoo.com/金門校長牽線-忘年書法家首次聯展-075926803.html

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