現象學運動的歷史使命：從胡塞爾、海德格爾到薩特熱銷
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內容簡介: 在我國，現象學影響不大，研究也不多。盡管在建國前有人曾介紹過現象學，但沒有形成氣候。建國後，研究也很少，特別是在「文革」中，西方哲學統統被戴上資產階級的帽子，而被排除在科學之外。黨的十一屆三中全會以後，我國學術界加強了對西方哲學的研究，取得了一批科研成果，但就總體而言，研究的廣度不寬，深度不夠，特別是對現象學的研究，在當代的馬克思主義的文獻中還沒有獲得應有的說明和系統的成果，也沒有對它作出符合其本來面貌的評說，因此，塗成林同志《現象學的使命——從胡塞爾、海德格爾到薩特》一書的出版，不能說不是一個重要的突破，不能說不是一項重大的成果，這樣系統深刻研究現象學的專著在我國還見之不多。
塗成林同志在掌握大量材料的基礎上，運用馬克思主義的基本原理，進行具體分析，有新的創見。
第一，思路新。胡塞爾是現象學的創始人，而海德格爾、薩特則屬於現象學中的存在主義，從廣泛的意義上說，現象學包括了存在主義，但它們又不是一回事。它們兩者有聯系又有區別。塗成林同志抓住它們相互聯系的方面進行了研究，理出一條發博客來網路書局展線索，並將胡塞爾、海德格爾、薩特作為現象學的統一體進行了研究，這是一條研究現象學的新思路，過去在這方面研究得較少，更沒有形成這樣系統的專門著作。
第二，觀點新。過去研究現象學很少從本體論方面著手。塗成林同志著眼於本體論，並以本體論為中心，從歷時性和共時性兩個方面展開。在歷時性方面以本體論為主線，具體考察了現象學發生發展過程，特別是：考察了從胡塞爾、海德格爾到薩特的發展過程。在共時性方面，以本體論為中心，對同本體論有關的其他現象學觀點進行了分析研究，既有歷史發展的縱博客來網路書店向分析，又有橫斷切面的橫向研究，縱橫交錯，提博客來出了許多有創見的新觀點。
第三，材料新。舊的材料經過新的重構也可以形成新的觀點和新的思路。塗成林同志沒有停留和滿足於舊的材料上，他既運用了舊的材料，繼承了前人的研究成果，又挖掘和運用了大量的新材料，因而給人一種面目一新的感覺。
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- 作者： 塗成林
- 出版社：中央編譯出版社
- 出版日期：2007/09/01
- 語言：簡體中文
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內容來自YAHOO新聞
金馬新村停車場擴建 9月底完工
中國時報【劉宥廷╱高雄報導】
高市三多路歷經氣爆重建，路邊停車格位變少，金馬新村公有停車場剛好緊鄰中正體育場、衛武營藝術中心，交通局為增加當地停車供給決定擴建該停車場，9月底完工約共可停放178輛小型車、13輛大型車。
今年初，交通局著手將位於三多一路、輔仁路口的金馬新村公有停車場進行擴建，現新址擴建部分已完工並開放停車，可停放80輛小型車；靠西側原址7日17時封閉整建，預計9月底可全部完成。
金馬新村公有停車場原有面積3228平方公尺，可停放100輛小型車，交通局經與養工處協調開闢東側閒置綠地為平面停車場；另為避免施工期間過度衝擊地方停車供給，分新址擴建、原址整建2階段進行，新址擴建部分已於5日完工且開放停車。
交通局指出，因應整建工程，停車場原有三多路出入口停止使用；擴建新址現階段改由體育場路出入口進出，請民眾多加利用，並注意不要再停放於原址場域內，以免車輛受困。
新聞來源https://tw.news.yahoo.com/金馬新村停車場擴建-9月底完工-215005539.html
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